Seine et Foret Magazine

Selon un texte du IXème siècle, Mathurin naît à Larchant en Seine-et-Marne au IIIème siècle.
Converti au christianisme, il devient prêtre à l’âge de vingt ans et commence à accomplir des miracles.
On lui prête rapidement des capacités à guérir la folie de sorte que lorsque la fille de l’Empereur est « habitée par un démon qui dit ne vouloir sortir que par l’intervention de Mathurin », le saint est invité à se rendre à Rome. La légende veut qu’il y délivre la princesse et reste dans la ville où il meurt.
Ses reliques sont ramenées à Larchant et sont déposées dans une chapelle.
Très vite, les pèlerins affluent car des miracles s’accomplissent. Les chanoines de Notre-Dame de Paris, seigneurs des terres, décident alors de construire un édifice capable d’accueillir le nombre toujours croissant de pèlerins.

L’église, édifiée à la fin du XIIème siècle, est contemporaine de Notre-Dame de Paris. Caractéristique des premières églises gothiques, elle en présente les particularités -abside de plan demi-circulaire, voûtes sexpartites, fenêtres hautes courtes et simples…- .

Par contre, son plan est atypique : elle ne possède ni déambulatoire ni bas-côtés, qui permettent normalement une circulation plus fluide des pèlerins autour des reliques. Sa vaste nef et son large transept la rendent néanmoins capable d’accueillir des foules importantes. Des éléments structurels novateurs la rattachent directement au chantier de Notre-Dame de Paris : murs minces, refus de toute ligne horizontale et allégement des supports verticaux.

La chapelle de la Vierge, élevée plus tard vers 1300, est un joyau d’architecture qui s’harmonise parfaitement avec le reste de l’édifice et rappelle le modèle de la Sainte Chapelle de Paris. Certains ont émis l’hypothèse qu’elle pourrait être l’œuvre de Pierre de Chelles, qui fut maître de la fabrique de Notre-Dame de Paris en 1316. L’accès principal de l’église sur le côté gauche de la nef s’explique par l’arrivée des deux rues et constitue un important témoignage du rayonnement de la sculpture des portails de la façade de Notre-Dame de Paris.

Le pèlerinage de Larchant devient très important, en particulier en juin, lorsque s’effectue le “Tour de la châsse”. Certains pèlerins, en route pour Saint Jacques de Compostelle, passent par Larchant et deux d’entre eux sont enterrés dans le cimetière.

Plusieurs rois et reines sont venus dans l’église, parmi eux : Louis XI, Charles VIII , Anne de Bretagne, François Ier. Charles VI, le roi devenu fou, ne s’y est pas rendu, mais sa femme, Isabeau de Bavière, selon un usage répandu, paie des pèlerins afin qu’ils aillent prier à Larchant pour la guérison du roi.

Les hommes et les éléments naturels ont plusieurs fois détruit partiellement l’église, chaque fois reconstruite, grâce aux revenus assurés par les pèlerinages. En 1568, les Huguenots incendièrent l’église. La nef perdit à cette occasion sa toiture. Les pèlerinages ayant fortement diminués, il n’est plus possible de la réparer. Malgré ces dégradations, elle reste un édifice majeur du gothique et témoigne de la prospérité de Larchant.

Mathurin est fêté le 1er novembre (cf. l’édition latine du Martyrologium Romanum publiée aux Presses Vaticanes en 2001 : Die 1 novembris [Kaléndis novembris] : Lyricánti in pago Gastinénsi Aquitániæ, sancti Maturini, presbýteri.)

Bibliographie:

La vie de Saint Mathurin, natif de Larchant en Gaule celtique de Jacques CHAUMETTE - Manuscrit, 1773. - non paginé ; 18 cm.
La Vie de Saint Mathurin prêtre de Larchant évêque d’Arles de GILLET J.B. - Gien : Impr. d’Havard, 1819. - XIII-89 p. ; 21 cm - consultable à: B. diocésaine Meaux : 391 Mathurin; B.M. Melun : HL 12° 665; B.M. Fontainebleau : br 5152 fds Legrand; A.D. : AZ 1510
Saint-Mathurin de Larchant : la vie de Saint Mathurin, son culte à Larchant de la COMMUNAUTE SACERDOTALE DE LARCHANT - Larchant : Communauté…, 1931. - 15 p. ; in-8°; consultable à: B. diocésaine Meaux : 423X51; A.D. : AZ 1674 (et rééd. successives)
Saint-Mathurin : enseignes, méreaux, médailles : notice iconographique de THOISON Eugène - Fontainebleau : H. Hunot, 1897. - 48 p. : ill. ; in-16°; consultable à: B.M. Fontainebleau : L.18 (1)
Saint Mathurin : étude historique et iconographique de THOISON Eugène - Paris : A. Picard ; Orléans : H. Herluison, 1889. - 313 p. ; 24 cm; consultable à: B.M. Fontainebleau : br 5574 fds Legrand; Méd. Meaux : D 1.23

Source:
Esaupe77

http://pagesperso-orange.fr/damien.jullemier/sts/litanie.htm

http://www.festival-ile-de-france.com/